خارج الأصول
الدرس ۳۴۳-الکلام فی انتفاء التکلیف بالصلاه الاختیاریه مادام الاضطرار
والحاصل ان البعض التزموا بان المقام لا یدخل فی دوران الامر بین التعیین والتخییر ویرجع فیه إلى البراءه.لماذا؟ لأنّ التکلیف…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۴۴- تکمله البحث فی انتفاء التکلیف بالصلاه الاختیاریه مادام الاضطرار باقیاً
التزمنا فی القسم الثانی من استصحاب الکلی باشتراط وجود أثر للکلی وقبوله للترتب و ان تمّ ترتبه بعدم ترتب الاثر…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۴۲- تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
فاذا تقابل الاطلاقان واقتضى اطلاق الفعل الاختیاری الاتیان بالصلاه مع الطهاره المائیه أو مع القیام عند التمکن من الاتیان بصرف…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۴۱ – تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
لابد من العثور على حل لهذه المسأله. فإذا قال الشارع: «وإذا ضربتم فی الأرض فلیس علیکم جناح أن تقصروا من…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۴۰ – تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
انّ الجامع هو الوجوب والتکلیف، ولا نعلم أنَّ الشارع حکم بوجوب الفعل الاضطراری أم قام بتشریع الفعل الاختیاری والوجوب فعلی…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۳۹ – تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
انما الکلام فیما اذا انتفى الاطلاق الاول فی المأمور به الاضطراری ولم نستفد تشریع التیمم للصلاه عند فقدان الماء فی…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۳۸ – تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
وأما بناء على ما سلکناه فلا یعقل التخییر بین الفعلین والفعل الواحد الذی هو أحد الفعلین؛لأنّ الملاک یستوفى بتمامه عند…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۳۷ – تکمله بحث تبیین کلام الآخوند(ره) «وبالجمله فالمتبع هو الإطلاق»
کانَ الکلام فیما أفاده صاحب الکفایه(ره) وتلخص مما تقدم ان الحکم بالاجزاء یتم فی أحد الموردین وهما شمول الاطلاق فی…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۳۶ – تبیین کلام الآخوند(ره) وبالجمله فالمتبع هو الاطلاق
تقدم أنَّ الاطلاق فی کلامه محمول على الاطلاق المذکور فی عبارته،وأنَّ المراد بالالف واللام العهد،وأما على تقدیر انتفاء الاطلاق فیرجع…
بیشتر بخوانید »الدرس ۳۳۵ – تکمله البحث فی إجزاء المأمور به الاضطراری عقلاً عن الاختیاری وتبیین کلام الآخوند(ره) وبالجمله فالمتبع هو الاطلاق
ولکن لا یجوز إقحام النفس فی الاضطرار على تقدیر تساوی قید الاضطراری أو المأمور به الاضطراری والاختیاری فی الفراغ لا…
بیشتر بخوانید »