خارج فقه الطهارة
حکم الجاري عند انقطاعه (ج ۱۰۹)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۹) مراد صاحب العروة من دوام النبع الظاهر أنّ مراد المصنف(ره) من دوام المادة هو…
بیشتر بخوانید »اشتراط دوام النبع (ج ۱۰۸)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۸) اشتراط دوام النبع في المادة والوجوه المحتملة له مسألة ۴: «يعتبر في المادة الدوام،…
بیشتر بخوانید »اشتراط دوام النبع (ج ۱۰۷)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۷) اشتراط اتصال المادة بالماء في الحكم باعتصامه مسألة ۳: «يعتبر في عدم تنجس الجاري…
بیشتر بخوانید »الماء المجهول اتصاله بالمادَّة (ج ۱۰۶)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۶) الماء المجهول اتصاله وانقطاعه من حيث المادة نعم، هناك صورةٌ اخرى في المقام، وهي…
بیشتر بخوانید »أحکام الماء الجاري (ج ۱۰۵)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۵) أحكام الماء الجاري مسألة ۲: «إذا شكّ في أنّ له مادةً أم لا وكان…
بیشتر بخوانید »استصحاب العدم الأزلي (ج ۱۰۴)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۴) كلام المرحوم النائيني (قدس سره) في استصحاب العدم الازلي في القضية المعدولة نعم، إنّ…
بیشتر بخوانید »تأخر وجود الوصف عند الموصوف (ج ۱۰۳)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۳) فالعدم المحرزة حالته السابقة، هو عدمٌ، لعدم المقتضي أي عدم الوصف أو عدم المادة…
بیشتر بخوانید »الاستصحاب یحکم بنجاسة الماء المشکوك (ج ۱۰۲)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۲) الاشكال على كلام المرحوم النائيني في المقام قال النائيني(ره) إذا تضمن العام حكماً إلزامياً…
بیشتر بخوانید »التمسُّك بعموم أدلة الانفعال (ج ۱۰۱)
بسم الله الرحمن الرحيم البحث (۱۰۱) القاعدة التي تمسك بها النائيني(ره) في المقام قال النائيني(ره)[۱]: إن السرّ في الحكم بنجاسة…
بیشتر بخوانید »التمسك بالمقتضي والمانع (ج ۱۰۰)
بسم الله الرحمن الرحيم الدرس (۱۰۰) انقسام محل الكلام إلى شقين بالنسبة إلى لحاظ الحالة السابقة للماء قيل إنّ لهذه…
بیشتر بخوانید »